Heinrich Albert Jahn (1811-1900), Archäologe, Historiker
Lehrer am Progymnasium in Biel von 1836 bis 1838.
Heinrich Albert Jahn wurde am 9. Oktober 1811 in Twann geboren. Er war der Sohn des aus Sachsen gebürtigen und seit 1804 in Bern niedergelassenen Karl Christian Jahn (1777-1854), der an der Berner Akademie Professor der deutschen Sprache und Literatur war und der Wilhelmine Tourbier (1784-1843).[9] Er durchlief die Elementarschule und die Literarschule, inklusiv Gymnasium, in Bern. Albert sollte, wie seine beiden älteren Brüder, Theologe werden. Er studierte 1831 bis 1834 Theologie und Philologie an der Akademie in Bern, absolvierte 1834 die theologische Prüfung und wurde dann in den bernischen Kirchendienst aufgenommen. Im selben Jahr wurde er zum Privatdozenten für Philologie an der neu gegründeten Hochschule ernannt. Er setzte mit dem Staatsstipendium seine philologischen Studien fort in Heidelberg und München 1835 und 1836. Dort interessierte er sich hauptsächlich für Archäologie.[21]
Von München weg wurde er 1836 als Lehrer an das neu gegründete Progymnasium in Biel berufen und unterrichtete dort bis 1838.[23]
Dann wirkte er von 1838 bis 1846 an der Industrieschule in Bern eine Lehrerstelle für deutsche Sprache und Geschichte. Unterbibliothekar der Stadtbibliothek 1840 bis 1847. Lehrer an der städtischen Realschule in Bern für Latein und Geschichte 1847 bis 1852. Gehilfe am eidgenössischen Archiv 1853 bis 1862. Bibliothekar und Kanzlist des eidgenössischen Departements des Innern 1862 bis 1868. Sekretär des eidgenössischen Departements des Innern 1868 bis 1878. Kanzlist des eidgenössischen Departements des Innern 1879 bis 1900 (zuletzt beurlaubt).[21]

Heinrich Albert Jahn widmete sich neben seinem Beruf und in den Ferien hauptsächlich der archäologischen Erforschung seiner Heimat. Seine Erkenntnisse veröffentliche er ausführlich in Zeitschriften, archäologischen, historischen und philologischen Inhalts. Etwa der grosse Fund von römischen Kaisermünzen in der Bieler Brunnquellgrotte und die Pfahlbauten im Moosseedorf, den er 1854 mit Professor von Morlot und Dr. J. Uhlmann erforschte.[23] Manche seiner Artikel sind heute wissenschaftlich überholt, sind jedoch wertvolle Zeugen damaliger Erkenntnisse.  Albert Jahn hatte beispielsweise die feste Überzeugung, dass sich bei Biel eine römische Siedlung befand, die zerstört wurde. Heutige Kenntnisse behaupten genau das Gegenteil.  Über die Münzen der Bieler Römerquelle berichtete Jahn: «Es war schon immer altertümliche Sitte, Münzen in Quellen zu werfen, welche durch ihre heilsamen Kräfte zu Dank und Bewunderung anregten. Das Vorkommen der langen Reihe römischer Münzen in der Bieler Quelle kann man aus dieser Superstition ableiten. So erklärt sich auch der Umstand, dass die Münzen eine so lange Reihe von Kaisern darstellen; sie sind im Lauf der Zeit, wohl meist gleichzeitig mit der Regierung der einzelnen Kaiser, welche sie angehören, von Verehrern der Quellnymphe in den Schlund der Quellgrotte geworfen worden.
Ein Beweis für das Dasein einer römischen Niederlassung in der dortigen Umgebung finden wir in der Tatsache, dass im Umgang des heutigen Biels römische Münzen ausgegraben worden sind, welche die Sammlung des Niklaus Heilmann aufbewahrt. Weniger Gewicht legen wir auf die unbestimmten Nachrichten bei Wetzel und Morel über römische Münzen aus der Zeit der ersten Kaiser, welche in der Gegend um Biel gefunden worden seien. Römische Ansiedlungen in der Gegend um Biel können nicht für das römische Altertum von Biel geltend gemacht werden. Was die römische Bauart betrifft, welche Morel von einem Teil der Burg zu Biel fest behauptet und Binder in der Ringmauer erkennen will, wissen wir, wie trügerisch die Merkmale sind, an welchen man gewöhnlich römisches Mauerwerk zu erkennen meint, zumal die Kropfstein - oder Buckelstein-Bauart, das vermeintliche Hauptkennzeichen, in Nachahmungen der Römer auch bei älteren mittelalterlichen Befestigungsbauten festgehalten worden ist.»
Pfahlbauten: «Eine wichtige Etappe in der Erforschung der Pfahlbauten am Bielersee wurde ab 1840 durch Ausgrabungen von Heinrich Albert Jahn auf der Kanincheninsel eingeleitet, die heute durch den Heidenweg mit der St. Petersinsel verbunden ist. Jahn war der erste aus dem Seeland stammende und hier tätige Archäologe. Ein Fischer berichtete ihm von Pfählen bei Mörigen, die ihm beim Fischfang Probleme bereiteten, und von einem Gefäss von rötlicher Erde. Jahn hielt den Fund für keltisch, wollte sich aber offensichtlich aus Zeitgründen nicht selber um die Fundstelle kümmern. 1843 informierte er den Nidauer Notar Emanuel Müller (1800-1858), der sich im Seeland durch Ausgrabungen von Grabhügeln und Forschungen über Römerstrassen in der Szene der Altertumsforscher ein lokales Renommee erworben hatte. Müller baute mit den Funden von Mörigen die erste Pfahlbausammlung am Bielersee auf.»[22]
Mitglied des Vereins von Altertumsfreunden im Rheinland, der antiquarischen Gesellschaften von Zürich und Basel, der «Société d'histoire de la Suisse romande», der historisch-theologischen Gesellschaft in Leipzig, der «Société jurassienne d'émulation», der allgemeinen schweizerischen geschichtsforschenden Gesellschaft, der stadtbernischen archäologischen Kommission, der königlich-bayrischen Akademie der Wissenschaften, des Gelehrtenausschusses des germanischen Museums, des «Institut national genevois», Mitglied und Ehrenmitglied des historischen Vereins des Kantons Bern, Ehrendoktor und Ehrenprofessor der Hochschule Bern.[21] Heinrich Albert Jahn war viermal verheiratet: 1840 mit Louise Fischer, 1848 mit Elisabeth Sophie Niehans, 1852 mit Julia Wurstemberger und 1876 mit Amanda Odemann. Er starb mit 89 Jahren am 23. August 1900.[9]
Hauptschriften (Auswahl): «Der Kanton Bern» (Bern und Zürich, 1850), «Chronik oder geschichtliche, ortskundliche und statistische Beschreibung des Kantons Bern» (Bern und Zürich, 1857), «Historische-archäologische Abhandlung über unteritalisch-keltische Gefässe in der Vasensammlung des bernischen Museums» (Bern, 1846), «Die in der Bieler Brunnquellgrotte im Jahre 1846 gefundenen römischen Kaisermünzen» (Bern, 1847), «Die Pfahlbaualtertümer von Moosseedorf im Kanton Bern» (Bern, 1857), «Die keltische Alterthümer der Schweiz, zumal im Kanton Bern» (Bern, 1860), «Emmenthaler Alterthümer und Sagen» (Bern, 1865), «Bonaparte, Talleyrand et Stapfer» (Bern, 1869), «Geschichte der Burgundionen und Burgundiens bis zum Ende der ersten Dynastie», 2 Bände (Halle, 1874), «Biographie seines Vaters, Professor Karl Jahn» (Bern, 1898).
Ausgaben griechischer Texte, besonders von Kirchenvätern (Auswahl): Glycas; Methodius; Epiphanius; Aristides Quintilianus de musica; Gregorius; Palamas; Eustathius Antiochenus; Proclus; Dionysius Areopagita; Chemica grueca etc. «Symbolae ad emendandum et illustrandum Philostrati librum de vitis sophistarum» (Bern, 1837), «Sanctus Basilius plotinizans» (Bern, 1838), «Dissertatio platonica, de causa et natura mythorum platonicorum» (Bern, 1839), «Animadversiones in Sancti Basila Magni opera» (Basel, 1842), «Sanctus Methodius platonizans, sive platonismus sanctorum patrum ecclesiae graecae Methodii exemplo illustratus» (Halle, 1865) [21]

1845 leitete Denner einen Fortbildungskurs als Lehrer für mathematische und physikalische Geographie. In diesem Jahr erschien sein in Biel gedrucktes Werk «Die Oberfläche der Schweiz: ein Beitrag zur gründlichen Behandlung der topographischen und physikalischen Geographie». Darin beschrieb er in 39 Kapiteln die Flüsse, Quellen und Seen der Schweiz und «das Ehemals und Jetzt der Erdoberfläche». Denner stellte darin fest: «Ein Erdbeben von 1755 trübte zum ersten Mal die berühmte Quelle bei Biel, die über 100 öffentliche und private Brunnen der Stadt mit klarem Wasser versorgt (…) Die Schüss teilt sich bei Bözingen in zwei Arme, von denen der westliche in den Bielersee, der östliche in die Ziel mündet (…) Der Neuenburger-, Murten- und Bielersee waren einst zusammenhängende, grosse Seen (…) Die Petersinsel im Bielersee ist 2000 Schritt lang und 800 Schritt breit und gehört dem Bürgerspital zu Bern.» Das Buch schloss mit Andeutungen zur politischen Geographie. Am 22. Mai 1847 wurde ihm die Stelle als Amtsschaffner von Biel und später auch die von Nidau übertragen. [16]

Leiter der Gymnasiums-Pension

Friedrich Denner leitete zusammen mit seiner Frau das Pensionat im Gymnasialgebäude. Er beschrieb es 1853 in der Zeitung «Der Bund» wie folgt:

Julius Cäsar Denner (1846-1914), Kaufmann, Gründer der Lebensmittelkette Denner
Der Sohn von Emanuel Friedrich Denner, Julius Cäsar Denner, kam am 12. Juli 1846 in Biel zur Welt. Seine Lehrzeit verbrachte er in St. Sulpice.[14] 1860 gründete Heinrich Reiff-Schwarz in Zollikon die «Reiff-Schwarz, Mercerie und Spezereihandlung». Drei Jahre später wurde Jacob Pfister-Maag Teilhaber und die Firma wurde in «Consum-Gesellschaft Glarus-Rapperswil von Reiff-Schwarz & Comp.» umbenannt.[28]  Hier trat Cäsar Denner nach seiner Lehre in das Unternehmen ein.

Als Heinrich Reiff 1870 starb übernahm seine Witwe Dorothea das Geschäft. Hans Denner lernte in Zürich Fanny Reiff kennen und heiratete sie 1880. Der Ehe entstammen die Kinder Elsa (geb. 1881) und Hans Heinrich (geb. 1883) und wurde 1887 geschieden. Dorothea trat 1881 als Teilhaberin zurück und wählte an ihrer Stelle ihren Schwiegersohn Cäsar, der nach elfjähriger Mitarbeit genügend Geschäftserfahrung gesammelt hatte.

Der junge Associé und der ältere Pfister schlossen eine Kollektivgesellschaft, vertrugen sich aber bald nicht mehr und beschlossen 1888, das Geschäft neu aufzuteilen. Mit den Filialen, die Cäsar Denner erhielt, gründete er zusammen mit seinem Vetter Carl Denner die «Denner-Reiff & Cie. Consum-Gesellschaft». Geschäftssitz wurde der neu erbaute «Glashof» an der Konradstrasse 17/19. 1889 wurde die Ehe von Cäsar und Fanny geschieden. 1895 erhielt er gegen eine Gebühr das Zürcher Bürgerrecht. Ab 1896 hiess die Firma «Consumgesellschaft Cesar Denner & Cie». [28]  1903 wurde Fritz Denner von Biel (wohnhaft in Strassburg i. E.) neuer Kommanditär und beteiligte sich mit 20,000 Franken an der Firma.

In der Zwischenzeit war Cäsars Sohn Hans Heinrich nach Amerika gereist. Er arbeitete auf den südamerikanischen Kaffeeplantagen, als Getreide- und Wolleinkäufer und lernte den Diamantenhandel kennen.[31] In der Schweiz liess Cäsar Denner als erster eine elektrische Heissluft-Kaffeeröstanlage aufstellen. Kurz darauf kaufte der frisch aus Amerika zurückgekehrte Hans den ersten Orion-Lastwagen, um die inzwischen auf 70 angewachsene Filialflotte schneller bedienen zu können. Der Geschäftsbereich erweiterte sich 1912 auf den Verkauf von Obst und Gemüse.[28] Die Kommanditgesellschaft bestand nun aus den Teilhabern Cäsar und Fritz Denner und den Prokuristen Hans Denner und Daniel Staub. Neben den Lebensmittelgeschäften gründete Cäsar Denner mit seinem Bruder Carl August 1897 in Zürich die Versicherungsagentur «Gebrüder Denner», die bis 1908 bestand.
In zweiter Ehe glücklich verheiratet, baute sich Cäsar in den letzten Jahren ein schönes Haus am Zürichberg. Während 12 Jahren war er Stubenmeister der Zunft zum Widder, deren Lokal sich im Hotel Central befand. Als passionierter Jäger und Mitglied des Zürcher Jagdschutzvereins war er viel in der Natur unterwegs. Er starb nach längerer Krankheit am 18. Februar 1914 im Alter von 68 Jahren in Zürich.[14]

Hans Heinrich Denner (1883-1954)
Nach dem Tod von Cäsar Denner übernahm Hans die Leitung der «Consumgesellschaft Denner & Co.».  Er wohnte in der ehemaligen Privatklinik von Dr. med. Sauerbruch an der Ecke Hölderlinstrasse/Carmenstrasse/Sonnhaldenstrasse. In diesem Haus wuchsen seine drei Töchter Lucie Schaad-Denner, Elsa Hegnauer-Denner und Vera Denner auf.[30] Neben seiner beruflichen Tätigkeit wirkte er als Meister der Zürcher Freimaurerloge beim Lindenhof. Mitglieder der freimaurerfeindlichen «Nationalen Front» beobachten wie Hans Denner in der Nacht vom 2./3. März 1934 die Loge verliess und mit seinem grünen Cadillac nach Hause fuhr. Vor seinem Haus an der Hölderlinstrasse riss einer der Männer Denners Autotür auf und entwendete vom Fahrersitz eine Aktentasche, in der er Akten der Freimaurerbewegung vermutete. Als Denner die Verfolgung aufnahm, gab ein anderes Mitglied der «Nationalen Front» zwei Schüssen auf Denner ab, ohne ihn zu treffen. Die Täter wurden kurze Zeit später gefasst und flüchteten später nach Deutschland.[29] Am Dezember 1935 wandelte Hans Denner seine Firma in die «Consum-Aktiengesellschaft Denner & Co.» um und verlegte den Hauptsitz an die Grubenstrasse in Zürich. Ein Jahr später schied Hans Denner aus dem Unternehmen aus.  
Als der Zweite Weltkrieg ausbrach, stellte Hans Denner seine Fähigkeiten und Kenntnisse dem Roten Kreuz zur Verfügung, das ihn während der deutschen Besatzung als Verwalter des Schweizerischen Roten Kreuzes nach Griechenland schickte; später war er noch Delegierter des Internationalen Komitees vom Roten Kreuz in der amerikanischen Zone Deutschlands. Nach Zürich zurückgekehrt, gründete Denner 1947 im Alter von 65 Jahren eine neue Firma.[31] Er starb am 1. Oktober 1954 vor seinem 71. Lebensjahr. Das Grab der Familie Denner befindet sich auf dem Friedhof Enzenbühl, in der Ecke rechts neben der Abdankungskapelle.[30] L
  

August Christian Hollmann (1806-1876), Erziehungssekretär, Förderer von Kindergärten,

von Biel vertrieben

Lehrer am Progymnasium Biel 1838
Fächer: Deutsch
Laut Schulrapport «liess sich August Hollmann ein höchst unwürdiges Benehmen zuschulden kommen, sodass er abberufen werden musste.» Doch was hatte er getan und wer war dieser «ungezogene» Lehrer? In Wolfenbüttel im Herzogtum Braunschweig geboren, bezog Hollmann 1827 die Universität Jena und nahm dort Anteil an allem, was die Jugend jener Zeit bewegte. Begeistert für die Idee von Deutschlands Einheit und Freiheit, wurde er eines der wichtigsten Mitglieder der Burschenschaft jener Universität. Als nach dem Frankfurter Putsch die Verfolgungen wegen sogenannten revolutionären Umtrieben begann, wurde Hollmann 1833 genötigt, um einer Verhaftung zu entgehen, sich in die Schweiz zu flüchten, wo er seitdem, besonders seit seiner Einbürgerung in Regensberg, auch auf dem Gebiet der Schule und Kirche tätig war. Bis dahin vorzugsweise mit dem Studium der Theologie beschäftigt, wandte er sich nun der Pädagogik und Philologie zu. Den ersten Schauplatz für seine Wirksamkeit fand er bei seinem im gleichgesinnten Freund Fröbel, dem Gründer der Kindergärten, in einem von demselben geleiteten Institut in Willisau, dann beim Erzieher Lippe in Lenzburg.[2]
Die Schulkommission von Langenthal wählte im August 1833 den ersten Sekundarlehrer für die erste Sekundarschule vom Kanton Bern: «Herr August Hollmann aus Wolfenbüttel, wirklicher Lehrer der Erziehungsanstalt in Willisau». Mit August Hollmann wurde ein Schüler des deutschen Reformpädagogen Friedrich Fröbel als erster Sekundarlehrer engagiert. Als dieser begann, Religionslehre durch Sittenlehre (Ethik) zu ersetzen und die Schule nicht mehr in der christlichen Religion, vielmehr in der Philosophie des Idealismus zu verwurzeln, wurde er von Pfarrer Frank als Atheist verschrien. [6] Pfarrer Frank wachte eifersüchtig darüber, dass der Religionsunterricht in streng orthodoxem Geist erteilt wurde. Dazu kam folgender Vorfall: Am Weihnachtstag 1835 war Hollmann in Gesellschaft anderer Lehrer in einem öffentlichen Wirtschaftslokal. Dabei schien es etwas hoch hergegangen zu sein. Die Folge war eine Beschwerde an die Schulkommission, Hollmann sei am Weihnachtstag betrunken gewesen und habe unehrerbietige Worte über die Religion gesprochen. Das war zu für den Pfarrer Zuviel. Hollmann, der nie definitiv angestellt war, erhielt auf Frühling 1836 die Kündigung. Vergebens war eine Bittschrift der Schüler, vergebens eine Petition von zwölf Vätern von Schülern: Hollmann musste die Schule verlassen, nicht wegen des Trinkens, sondern weil er den Religionsunterricht nicht im Sinne und Geiste des Pfarrers Frank erteilt hatte.[4]
Hollmann kam sozusagen vom Regen in die Traufe, als er ans Progymnasium Biel kam und dort Deutschstunden gab. Von dort wurde er 1838 schon nach einigen Monaten wegen der Ungnade des damals allmächtigen Schultheissen Neuhaus vertrieben.[2] Die Zürcherische Freitagszeitung vom 10. August 1838 schrieb: «Hollmann, Lehrer in Biel, ist am 3. August seiner Stelle entsetzt worden, weil er, wie man sagt, in einem Wirtshaus nicht gar artig über die Herren von der Regierung gesprochen habe.» Nach geraumer Zeit fand er erst wider eine Zuflucht in dem Dorf Bühler im Kanton Appenzell am Rhein, wo er sich einige Jahre unter den kärglichsten Verhältnissen an der dortigen Sekundärschule durchschlagen musste. Von dort wurde er durch Vermittlung des im befreundeten Seminardirektor Augustin Keller an die Bezirksschule nach Reinach im Aargau berufen und dann von hier 1858 nach Aarau als erster Sekretär an die Erziehungsdirektion versetzt. Dabei zeigte er sich auch nach andern Seiten hin tätig, so namentlich in dem Verein für kirchliche Reform.[2]

1866 hielt er an der kantonalen Lehrerkonferenz von Aargau einen Vortrag über die Erstellung eines gemeinsamen Lehrbuchs der biblischen Geschichte für Katholiken und Reformierte. Eine Unzahl biblischer Geschichten seien in die katholischen Schulen eingeführt worden, ohne staatliche Genehmigung.[3] 1872 erschien im Buchhandel sein Werk «Vortrag über die Bibel als Religionslehrbuch in der Schule.» Bis in die letzten Tage seines Lebens suchte er namentlich der Gründung von Kindergärten nach Fröbel'schem Muster Eingang zu verschaffen und zeigte sich in Wort und Schrift als Förderer.[2]

«Für das Kind ist die wichtigste Lebenszeit die der ersten Jahre;
jeder neue Erzieher richtet weniger aus als sein Vorgänger,
bis schliesslich, wenn wir das ganze Leben als eine Schule betrachten,
ein Weltumsegler durch alle Nationen, die er sieht,
weniger beeinflusst wird, als durch seine Mutter.»

August Hollmann, Neue Zürcher Zeitung, 28. Februar 1874

In einem Vortrag in Aarau 1874, hob Hollmann unter den schweizerischen Kindergärten in St. Gallen, Frauenfeld, Genf und Lausanne denjenigen in St. Gallen hervor. Waisenvater Hirzel zur aktuellen Lage der schweizerischen Kindergärten in der Neue Zürcher Zeitung vom 6. März 1874: «Da übergibt man der Leiterin 70 bis 80 Kleine, die in Schulbänke hineinzupferchen genötigt werden. Von glücklichen Erfolgen bei Anwendung der aus Fröbels Kindergärten Spielbeschäftigungen kann keine Rede sein, da die Leiterin unmöglich zu Jedem kommen, auf Jedes sehen und Acht haben kann. Zu der so unumgänglich nötigen Abwechslung mit Bewegungsspielen ist kein Raum vorhanden, und es hängt immer von der Jahreszeit und der Witterung ab, ob die Leiterin ihre lieben Kleinen mit stundenlangem Stillsitzen abmartern müsse.» August Hollmann starb 1876 in Aarau.[2]

Abraham Adolf Gerster (1811-1875),

Philosoph, Pfarrer
Lehrer am Progymnasium von 1838 bis 1843

Fächer: deutsche Sprache und Religion
Adolf Gerster wurde am 4. Mai 1811 in Nidau geboren und war in Twann heimatberechtigt. Sein Vater war der Twanner Gerichtssäss Abraham Gerster. Zu seinen Geschwistern zählten: Samuel Friedrich, Karl Ludwig, (später Pfarrer in Eriswil) und die Töchter Maria Carolina (heiratete Pfarrer Eduard Kistler in Bolligen) und Sophie Mathilde (heiratete Karl Ludwig Gerster, Architekt in Bern). [7]
Er studierte am Gymnasium Biel. Dann begab er sich nach Bern, wo er von Lehrer Lutz Theologie studierte. 1835 wurde er ins Predigtamt aufgenommen und verbesserte seine Studien durch einen Aufenthalt in Berlin. Einige Zeit leistete er Aushilfe als Vikar. Er trat in den Schuldienst über, als er 1838 ans Progymnasium Biel gerufen wurde, dem er einst als Schüler angehört hatte und nun 5 Jahre blieb. [8] Zu seinen Schülern gehörte unter anderem der bernische Erziehungsdirektor Kummer.[12]
Gerster hatte hervorragende Kenntnisse in der Theologie, in mathematischer Wissenschaft (in der Jugend sein Lieblingsfach) und in alten Sprachen. Durch das Federzeichnen war er auch der Kunst angetan, dies führte zur Mitgliedschaft der Berner Künstlergesellschaft. 1843 wurde er unter 18 Bewerbern zum Pfarrer von Ferenbalm gewählt, wo er 31 Jahre in diesem Amt wirken sollte. Adolf Gerster heiratete dreimal. Seine erste Frau Maria Magdalena Klingenstein, die früh verstarb, heiratete er 1840 noch als Lehrer in Biel. Im folgenden Jahr führte er Elise Engel vor den Traualtar von Twann, doch auch sie starb kaum ein Jahr später und hinterliess ihm das neugeborene Kind Adolf.[8]
Nur mit Mühe erholte er sich von seinen Schicksalsschlägen und erst 1852, nachdem er seine Mutter verloren hatte, heiratete er Karoline (Lina) Scheuermeister, Pfarrerstochter vom Madiswil. Sie folgte ihm 1852 nach Ferenbalm, wo Adolf Gerster als Pfarrer wirkte. Lina wurde von Jeremias Gotthelf im Roman «Anne-Bäbi Jowäger» (1843/44) unter dem Namen «Sophie» verewigt. Gotthelf: «Sophie war ein starkes, stolzes Mädchen, das nicht leicht sich bloss gab, seine Gefühle in sich zu verwenden wusste, mit seinen Grundsätzen aber nicht hinter dem Berg hielt. Sie war weich im Herzen.» Ihre Mutter, Caroline Scheuermeister-Lüthardt, starb am 8. April 1853 im Pfarrhaus Ferenbalm. Sie war die Hauptfigur der Romangestalt aus Gotthelfs Werk «Die Frau Pfarrerin - Ein Lebensbild» erschienen 1855.
Adolf Gerster erhielt durch seine dritte Ehe zwei Töchter: beim erstgeborene Kind Marie Elise war Gotthelf Taufpate. Der Schriftsteller trug sich am 21. Juli 1853 mit seinem bürgerlichen Namen «Albrecht Bitzius von Bern Pfarrer in Lützelflüh» als Taufzeuge in den Taufrodel von Ferenbalm ein.[11] Die zweite Tochter starb bereits 1857 im Alter von 2 Jahren. Inzwischen studierte sein heranwachsender Sohn Medizin. Mit ihm unternahm er eine Reise nach Sizilien. Im Pfarrhaus hatte sich noch der Grossvater einquartiert. Dieser war in Twann sozusagen heimatlos geworden, nachdem er seine Lebensgefährtin verloren hatte.
Gerster war Mitglied des bernischen protestantisch-kirchlichen Hilfsvereins. Oft wanderte er zu Fuss im Kanton Freiburg herum, abgelegene Schulhäuser reformierter Bewohner aufsuchend. Als Mitglied der reformierten Kirchensynode von Murten beeinflusste er den protestantischen Teil des katholischen Kantons Freiburg als Berater einer freien Kirchenverfassung. Auch gehörte er während einiger Jahre der bernischen Kirchensynode an. Hier musste er sich einmal für seinen Freund Pfarrer Chavannes von Motier einsetzten, der den damaligen kirchlichen Stürmen zum Opfer fallen sollte. Für Gerster war es nicht einfach, da ihm nun plötzlich seine älteren Freunde als Gegner gegenüber standen. Am 22. April 1868 wurde er in Bern zusammen mit seinem Bruder Karl Ludwig, Pfarrer in Eriswil, in die Gesellschaft der Möhren aufgenommen. Adolf Gerster erlebte noch, wie sein Sohn als Arzt amtete, als er mit 64 Jahren unerwartet an einer heftigen Krankheit am 5. Januar 1875 starb. Er wurde in seiner Kirche begraben.[8]
Schriften: «Das Gefecht in Ruhsel», eine Episode von einem Kampf gegen die Franzosen 1798 aus seiner Heimat am Bielersee. Der Ruhsel oder Nidauwald war ein zweigeteilter Fussweg von Biel bis nach Neuenstadt.  «Die Gesellschaft zum Mohren in Bern»  erschien 1870 im Berner Taschenbuch.

Philipp Wilhelm K